體壇周報全媒體記者 王勤伯

人類不愿意承認自己始終是一種情緒動物，比任何別的動物都更容易受情緒驅使做出過激的行為，這個致命的弱點構成了人類仇恨與迫害的基礎，即使在“文明世界”也不能幸免。當這樣的案例發生在足球世界里，不禁令人感到深刻擔憂。

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荷蘭球員加齊以自由身加盟德甲美因茨才1個月，但他已經被俱樂部解雇，并且把美因茨告上了德國勞工法庭。

事情的起因是10月16日加齊在社媒發帖：“從河到海，自由巴勒斯坦”。在美因茨俱樂部看來，這段文字是在質疑以色列國的生存權，是對哈馬斯的支持，俱樂部不能容忍。

美因茨俱樂部對反猶主義很敏感。俱樂部重要創始人歐根·薩洛蒙便是猶太人，擔任過俱樂部主席、董事會成員和贊助商。納粹登臺后，美因茨被認為是“猶太俱樂部”，猶太董事會成員被迫離開。移民法國的薩洛蒙未能逃脫納粹魔掌，1942年11月被送往奧斯威辛集中營慘遭殺害。

加齊應俱樂部要求刪除了帖子，他之后在和管理層的多次談話中明確表示，他想表達的并不是反猶或否定以色列國之意，僅僅是對巴勒斯坦人民的同情。

在10月末和阿賈克斯青訓發小、前拉齊奧球員里卡多·基什納共進晚餐時，加齊仍然相信他已經和俱樂部做出了澄清，會很快回到比賽場。

然而，他在幾天后收到了俱樂部的解約通知。

媒體猜測是，原因在于加齊不接受美因茨的危機公關。美因茨俱樂部表示球員已經道歉，并承諾作為一名俱樂部球員，將恪守俱樂部的價值觀，包括俱樂部“對以色列國和猶太人的特殊責任”。

加齊在10月末就此發帖，重申他反對一切戰爭、暴力、歧視，反對仇視以色列，反對針對平民的攻擊，但他“對任何國家都沒有特殊責任”，他不相信有任何國家或個體是絕對不容置疑的。最后，他呼吁立即結束“加沙的殺戮”。這番話導致美因茨決定和他立即切割。

猶太人問題一直是德國政治最敏感的問題，尤其德國的新納粹極右翼支持哈馬斯，德國政界擔心反猶主義和極右勢力卷土重來。但是，以狂熱的方式防范政治狂熱，甚至不惜否定個體權利，這其實是從一種極端走向另一種極端。

德國本國法律人士也對美因茨能否勝訴感到懷疑，著名體育法專家保羅·貝蘭茨在接受“德國之聲”采訪時表示，德國勞工法律有明確的規定，“雇主不能影響雇員在工作時間之外的言論或行動自由”。

而且，加齊在10月末發布的帖子里幾乎涵蓋了今日德國“模范公民立場”的所有訴求，他“反對戰爭和暴力，反對殺害無辜平民，反對一切形式的歧視，反對伊斯蘭恐懼癥，反對反猶太主義，反對種族滅絕、反對種族隔離、反對占領和壓迫?！?/p>

在開球前下跪反對種族歧視、佩戴彩虹臂章反對性別歧視的足球世界，該如何解釋加齊的處境？沒有人感到臉紅或者不安？就像上世紀30年代的德國，被處罰的人周圍一片寂靜，同行、工會……

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被解雇后，加齊在社交媒體個人資料上寫了一句話：“與加沙的無辜平民遭受的地獄相比，我生計的損失根本算不了什么?！?/p>

加齊并不一定會蒙受巨大的經濟損失，因為法庭上必定還會有一場激辯。如果美因茨解雇他的原因是后一個帖子，那就更缺乏充分的理由。而加齊主動刪除前一個帖子，也展示出他避免誤解的意圖。

按照研究巴以問題以及和平對話30多年的著名學者麗莎·施爾奇教授的說法，沖突雙方都帶有巨大創傷，有著強烈的受害意識，“從河到?！笔且粋€經典的爭議言論，是和平對話中必須努力避免的。在巴勒斯坦支持者看來，這是呼吁在巴勒斯坦和以色列都獲得自由，尤其考慮到目前以色列占領區巴勒斯坦人的生存狀況，而以色列的支持者則認為，這句話的意思就是要把以色列從地圖上抹去。

另一個問題在于，加齊對待巴以問題的態度是透明且前后一致的。2021年5月11日，彼時加齊還是阿斯頓維拉的球員，巴以沖突重燃。當時以色列最高法院決定驅逐東耶路撒冷謝赫賈拉附近的6個巴勒斯坦家庭。正如《華盛頓郵報》所寫，根據國際法，謝赫賈拉是巴勒斯坦領土的一部分，以色列不能在那里實施其法律。巴勒斯坦示威者與以色列警察部隊之間發生沖突，哈馬斯從加沙地帶向以色列發射火箭彈，以色列軍隊決定通過轟炸報復，40所學校、4所醫院和1個難民營被夷為平地，超過7.2萬名巴勒斯坦人流離失所。

當時，加齊在黑色背景上發帖，“你不必是穆斯林才能對加沙采取立場，只要是人類就足夠了?！?所以美因茨也需要解釋，既然如此在意猶太人問題，為什么之前并不評估或干涉加齊的公開立場？

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巴以問題是國際政治的基本問題，任何長期和理性的關注者都無法否認其復雜性和深度困境。也是在這樣的背景里，一些人的立場走向極化，也有另一些人在人道精神上實現真正的提升。

不了解加齊的人很容易會認為這是一個愚蠢無知的穆斯林。事實與之相反，加齊是一個敏感、好學、溫和立場的現代北非人后裔。他唯一的“錯誤”是在敏感時期表達了自己的立場。頗為諷刺的是，隨著戰事的深入，人質問題解決遙遙無期，平民喪生人數持續增加，越來越多的歐美政客、公眾人物也在表達和加齊接近的立場。

加齊的父親在摩洛哥東北部山區長大，在歐洲勞工短缺的年代來到荷蘭鹿特丹的巴倫德雷赫特，成為一個制面廠工人。他和另一個移民后代賈米拉生下3個女兒，最小的是兒子加齊。

在以基督徒為主的巴倫德雷赫特，加齊一家得到的評價都是積極和正面的。77歲的學校老師漢斯·翁德瓦特回憶說，加齊家的孩子全都學習認真，樂于助人。他們對宗教也是開放態度，學校的圣誕晚會他們一樣參加，獲準以自己的方式禱告。翁德瓦特有一次甚至在學校會議上說，真希望所有學生都像加齊家的孩子一樣。

更搞笑的是，加齊還受到過反猶攻擊。他幼時曾在鹿特丹費耶諾德接受訓練，但不成功，后來去阿姆斯特丹在阿賈克斯成才。阿賈克斯一直被死對頭費耶諾德球迷罵成“猶太俱樂部”，甚至有歌曲唱“奧斯維辛火車來了”。加齊回憶說，當他第一次被罵“猶太佬”時自己感到震驚。

在阿賈克斯青訓營，很多人已經注意到了天性聰穎的加齊關注話題非常廣泛。他會談論馬航MH17 飛機遇襲事件，也談論巴以問題，多次表達過對加沙人民無助處境的同情。他尤其在意孩子們的遭遇，特別是在他成為父親以后。在被美因茨內部停賽后，他也曾給翁德瓦特老師寫信，堅持一直使用的尊稱，“老師，我只希望戰爭停止?！?/p>

我會帶著巨大的興趣關注德國勞動法庭的判決。從任何角度說，我認為像加齊這樣溫和、敏感、富有人道關懷意識的球員如果從此被邊緣化，會是一場更深刻的體育和社會悲劇。